飝。

杂食~

谈谈某些人对同性恋的态度

复习叶黄文的时候又看到这个,觉得应该转一下,不说表达自己的观点了,就当警醒自己

岚泽:

个人瞎JB写,但有些东西真的只有写下来才能有发泄的快感。


之前看微博上某号报道了一篇新闻,说某高校一男的和另一男的表白,然后他们在一起了。评论各式各样,无非两派。我向来是不太喜欢参与这类讨论的,直到我看到这样一则评论:“我就是觉得同性恋恶心,就像我觉得屎很恶心是一样的,难道还不让我恶心了?”(大概是这样,我记不太清)。这则赞的挺多,然后拉开这则评论的评论,很多人都在骂这个人,但骂来骂去都只是在飙脏话,没看到谁说点什么实质的东西。我之前不想讨论同性恋,是因为我觉得,对于思想和你不在同一个世界的人,是没什么好说的,喜欢和不喜欢,顺其自然就好。但是看到这则,我挺愤然的,但第一感觉却是,好有道理我无法反驳。然后我就开始思考到底是哪里出了问题。


对于“我们的社会为什么不接纳同性恋者”这个问题,张北川教授曾给过很经典的回答:“因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。”第一次看到这句话时,我觉得好过瘾啊,好有道理啊,但现在想想,这其实是从一个宏观的角度在讨论一个文化问题。这里说的是我们的国情,我们的历史和传统,但我认为不太能解决我在纠结的这个问题。人家就是觉得同性恋和屎一样恶心,难道还不让人恶心了?单纯从一个人的角度出发,张教授说的性的目的、无知和愚昧,那只是他认为的目的、无知和愚昧,说到底,德行、原则这一类东西还不是从人类长期的社会规则中衍生出来的?既然是人定的东西,就很难说这个就是纯洁,那个就是无知,这个就是原则,那个就是愚昧,因为每个人的出生经历都不一样,道德标准和三观也不一样,人家凭什么认定你的标准?因此我觉得从这个方面对这个问题是很难说清楚的。


那就换个角度吧。我有个挺要好的同学,有一次我和她谈到某一对同性恋的时候,她立马打断我说,抱歉我不接受同性恋。我说好,就没再继续说了,之后我们依旧相安无事。她是属于家境很不错的那种,之前在欧洲各国游学,见过很多世面,所以我对于她不接受同性恋还感到挺惊讶的。直到现在我才意识到我的认知在哪里出了问题。


谁说见过世面就一定会接受同性恋了?谁又说不接受同性恋的人思想都封建落后了?那都是之前我自己给自己在潜意识里就莫名定下的一条判断准则。但这事情从本质上来看,就是对一个事物接不接受的问题。很多人都从社会文化啊历史传统啊去分析同性恋为什么不被广泛接受,但是如果只是从人的角度出发的话,有时候讨厌一个东西是不需要那么多理由的。有些人就是对同性恋产生本能的厌恶,你可以说他思想不够开放哪儿又怎么样啊噼里啪啦一大通,然后人家回一句这是生理反应,有错?以前我也和我爸妈谈到过这个问题,他们都说不太理解,然后我就会下意识地想去和他们说这样不行啊要开放一点啊啥的,回想起来简直蠢得可以,这样是行不通的。去评价这整个国家对同性恋的接受度时可以去说文化问题,但如果是去和一个人讨论这个问题,那凭什么就觉得自己是开放的那个了?人家还觉得我没原则呢。所以什么讨厌不讨厌,接受不接受那都是个人想法而已,原因只在于同性恋和自己的三观和准则,和自己历来的认知是否有冲突。


费孝通先生曾说过:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”我觉得这句话放在每个人对待同性恋的态度上也是一样的。老先生都说要认同,要发挥长处,这里没有这种说法,因为三观不和,就一定会有不接受不认同不理解。因此我觉得在这个方面,只有安于共存,而这个前提就是尊重。


人们对自己不熟悉的,历来很少见的,和自己三观相悖的东西当然会难以接受,那不接受就不接受呗,别因为这种不接受而洋洋得意,更别因为这种不接受去攻击别人。(当然这点同样适用于那些支持同性恋的极端份子,比如一听到谁说不喜欢同性恋就开始破口大骂的人)


所以我终于可以反驳那位说“觉得同性恋恶心,就像屎很恶心”的哥们了:你可以认为他们是异类,因为在中国社会里他们本来就是;你可以不喜欢不接受他们,因为同性恋就像其他任何事情、任何事物一样,总有人喜欢和不喜欢,接受和不接受;你可以说他们无法孕育生命他们反社会,因为这只是你对于反社会的看法,而每个人都有每个人的看法;但如果你因为不接受、排斥和讨厌他们而去辱骂、攻击他们,那就是你的错了。因为你把自己不认同的事物放在对立面,这只是你的事;但辱骂和攻击,你就伤害了他人,侵犯了他人的人权。这就好比我讨厌大蒜,我不理解为什么那么多人喜欢吃大蒜,但我不会说喜欢吃大蒜的人都不是好东西。会这么做的人,你跟那些极端宗教份子本质上又有什么区别呢?你们都是去攻击自己不认同的事物和人,只不过你是通过口头辱骂的方式,人家极端一点,直接把人给弄死了。


当然,说了那么多,最主要的还是发泄我自己的情绪。我知道这然并卵。看看现在人们对和自己不同的事情和人的包容程度吧,我从没想过能活着见证同性恋能在社会上以正常方式过自己生活的那一天,毕竟,绿教同一家的兄弟还天天在那儿打来打去呢。



明明是吐个槽为什么瞎扯了那么多

青尘倾城

一時:

乌镇游记 / 2017.01.15 - 2017.01.16


想去乌镇起因是LOFTER上某位大大拍的一套照片(http://thomasfan.lofter.com/post/19dedc_b82a38d),实在太好看了,真的太好看了,好看得吓人,大大你看我跪的姿势还标准吗。然后就一直在寝室里嚷嚷想去想去,大概学期刚开始的时候就在讨论说反正课少什么时候挑两天空点的就能去,结果因为各种智能系统(……)一直未能成行,终于还是拖到了寒假。


出发时是个好天,甚至在公交车上随手一拍就是一个小清新胶片效果。……哦当然还随手修了修。



在南站和两个室友小姐姐外加一个室友小姐姐认识的超靠谱小姐姐碰头,直接乘长途汽车大概1小时45分钟左右就可以到达乌镇汽车站。乌镇分东西栅两个景区,车站离东栅很近,走过去大约15分钟的路程。因为我们订的是西栅景区内的住宿,所以计划是先到东栅买个东西栅一日联票,用一个下午逛完东栅,去西栅找订的民宿放个东西吃个饭,出来正好看看夜景;因为晚上住在西栅景区里所以第二天逛西栅也不用重新买票。顺便一说乌镇景区内的民宿和酒店都是统一管理的,可以直接在乌镇旅游的官网上预订,入住的时候也是在景区入口统一登记的,感觉非常方便且靠谱。


在东栅买联票的时候被坑了一波,本来出示学生证应该有优惠的,结果那个阿姨瞥了一眼我的学生证一脸冷漠地说你12年入学的现在应该已经过期了呀,要么你去学校官网搞个学籍证明过来。天晓得学校官网哪里有学籍证明搞。大五学姐暴风哭泣,不能因为我光明正大地逃了两年体测你就这么欺负我啊。


跟在一群冬游的小朋友们后面进了东栅,淡季人不算多。东栅感觉比较古老比较原生态,个人非常喜欢里面的小景点,虽难免有包装修饰的痕迹,但给人感觉很自然、不刻意,精致有趣。



公生糟坊:





蓝印花布染坊:




汇源当铺:



说当铺的柜台修这么高是为了让顾客产生敬畏不敢争价,还有防止顾客殴斗2333


三位掌柜的:




逛完东栅大概四点多,搭乘景区门口的免费班车到达西栅。在游客服务中心登记入住,得知我们订的房间在2B幢民宿(……)嗯没毛病挺合适的。进景区可以乘免费的摆渡船,不过就很短的一段。西栅相对东栅更现代化一些,却并未因此失了古镇的气质,反而因为恰到好处的新旧融合而相当讨喜。不宽的青石街边风格统一的民宿与商铺错落相间,熙攘中不失沉静。


找到2B幢登记入住,房间是四人连通房,干净漂亮,甚至还有地暖,甚至还有地暖(划重点)。




放完东西决定就在民宿楼下吃晚饭,虽然是淡季但也稍微等了一会儿才有位子。但是每个菜都很好吃!尤其砂锅鱼头和剁椒白水鱼!甚至感觉可以下十碗饭!(也就说说



吃完饭就扛着个三脚架出去拍夜景啦。西栅夜景确实很赞,而且微单夜景模式+三脚架拍出来甚至比实景还好看……甚至看上去超专业……回来翻照片的时候自己都吃了一鲸。







甚至还有露天电影!



特别要提一提的是在景区西边有一家卖糕的店,她们家的桂花胖胖桂花糖糕超好吃啊啊啊啊啊!很胖()很软很糯很香而且不是特别甜!不过比较坑的是下午一点才开门,本来晚上吃完想第二天早上再去买一波结果……没开……步数又多了几千呢好开心啊……


看完夜景回到民宿就各自洗洗睡了,毕竟第二天准备早起。民宿唯一的缺点就是隔音有点差,而且睡到半夜地暖好像自己关掉了冷得要死……


因为准备去拍日出所以第二天大概6点就起床了,出门的时候路灯还亮着。本来想跟随大大的脚步拍一拍古镇在晨光中苏醒的样子,追一追清晨第一缕阳光情怀一下,结果天气很阴,基本上啥也看不见。不是不失望的,但灰白天色下沉睡着的无人古街与倒映在如镜水面上的白墙乌瓦,却也有一种沉默悠远的宁静使我着迷。






拍了一圈大概8点不到,回民宿吃了一顿啥都有的丰盛早餐,出来一看发现天竟然放晴了顿时狂喜乱舞拎起三脚架又跑了出去。乌镇清晨的阳光如一层青色薄雾,魔法一般将沉寂的苍白世界唤醒。



(这张原图其实特别暗,Snapseed的ambiance特技了不得……)





虽然拍不出大大那种感觉但好歹还是感受了一下晨光熹微的乌镇,此行也算不亏啦。


跟小姐姐们汇合后随便逛了几个小景点,感觉还是东栅的景点更有意思一些。不过天气突然变得特别好所以逛得特别愉快!


甚至悄咪咪地拍了几张小姐姐(。 ・ω・。):




白天的露天电影场:



……这两位朋友甚至开始演电影



中饭去吃了乌镇网红“书生羊肉面”,确实挺好吃的就是贵了点。吃完中饭为了买桂花糖糕又折回去,买完糕正好乘摇橹船摇到景区出口,一路边看风景边跟划船的大叔唠嗑,非常惬意。


然后就乘车回上海啦,最后一定要感叹一句乌镇汽车站的人脸识别好牛逼啊!(


附赠几张瞎拍的谜之微距:




不知道为什么特别喜欢拍别人家挂着的肉……突然觉醒了奇怪的爱好





最后请允许我用一个表情包来结束这篇愉快的游记:



谢谢大家。(。ω・。)ノ♡

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一時:

发布了长文章:《青尘倾城》

很是

穆穆惊了东南:

如果一个人能够明辨是非,但又不搬弄是非,那她真的挺可爱的,是吧。

今天重温了恶作剧之吻一和二,好喜欢湘琴~
看到弹幕有问为什么再来看一遍这种偶像剧,可能是这是看过的偶像剧里爱的最认真最用力的剧之一吧。

鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。今当黍熟黄粱,车旅蚁穴,当作如何消受。遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔。不次岁月,异年谱也;不分门类,别志林也。偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜,真所谓痴人前不得说梦矣。

天下风云出我辈,
一入江湖岁月催,
王图霸业谈笑中,
不胜人间一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨,
白骨如山鸟惊飞。
尘世如潮人如水,
只叹江湖几人回。

两个放一起,颇有感觉。。。。。。

若菩萨欲得净土当净其心。随其心净则佛土净。
以一切众生病是故我病。若一切众生病灭则我病灭。
诸佛解脱当于何求。当于一切众生心行中求。
从无往本立一切法。
若菩萨行于非道。是为通达佛道。
一切烦恼皆如来种。
依于义不依于语。依于智不依于识。依了义经不依于不了义经。依于法不依于人。

维摩经
该抄的抄完了,课本什么的学完就该放起来遗忘的。

梅州梅县客家人的童谣

月光光,秀才郎;

骑白马,过莲塘;

莲塘背,割韭菜;

韭菜花,结亲家。

亲家门口一张塘,

钓条鲤鱼八尺长;

鲤鱼尾拿来食,

鲤鱼尾拿来尝;

中间拿来娶新娘。

八月啊十五呐,

月光光,

阿妈共厓拜呀拜月光;

阿妈问厓一声,

故乡就在哪方。

月光啊月光光,

你照呀照四方;

请你讲厓嘀呀,

哪里是我的故乡。

八月啊十五呐,

月光光,

阿妈共厓拜呀拜月光;

阿妈讲厓嘀呀,

故乡就在莲塘啊。

月光啊月光光,

你照呀照四方,

阿妈讲厓嘀呀,

莲塘系厓的故乡。

(注:厓,即“我”;嘀,即“知”。)

看一篇小说,被安利。。。。
文里边是这:
     月光光,照池塘;
    骑马仔,过南塘;
  南塘食酒醉,酒醉袈裟长……
  

监护人是应该对所监护的未成年人负责,但未成年人更应该对自己的所做所为负责。

我们都是从幼年期过来的,就自己来说,就算在自己三观尚未建立时,基本的是非观也应该有了。那些未成年伤害事件中,监护人要承担一定责任,但作为主要犯错的未成年人才是最大责任人。有些未成年人,可以说是自身是非观,人品都不对了。我不觉得简单的思想教育就能帮他们改过来。

同样的家庭,为什么会教出不一样的孩子?我觉得至少是因为人生来是不一样的。就像我看过很多放养型的家庭,有主观因素有客观因素,但大部分的孩子都成长出了不一样的姿态,甚至有截然相反的。所以不要简单的把未成年人的行为让监护人买单。

在我看来,未成年人犯罪事件有时候比成年人犯罪更严重,因为未成年人犯罪的受害者很多是未成年人,未成年人实施犯罪时不会有成年人的顾虑。在说犯错的未成年人观念不成熟,应该加以引导而不是简单的判决的同时,我们更应该关心受害者啊,小时候的伤,一辈子的痛,这种伤害怎么偿??

有时候愤青,就会想,这种根子上坏掉的人,不要妄想超度他们,整个世界遗忘他们都是轻的。

调和怒里气,

谨慎喜中言,

斟酌醉后酒,

爱惜有时钱。

     __《忏悔录》